MAR\u00cdA LUISA BERZOSA GONZ\u00c1LEZ – PRIMERA MUJER CONSULTORA EN UN S\u00cdNODO DE LOS OBISPOS<\/p>\n\n\n\n
Habl\u00f3 el pasado 13 de diciembre en el Instituto de la Plaza de la Cruz, invitada por el Foro Gogoa, sobre la acogida por parte de la Iglesia a personas en situaciones que la propia Iglesia considera especiales<\/p>\n\n\n\n
Isidoro Parra Pamplona | 26\u00b712\u00b723 <\/p>\n\n\n\n
Mar\u00eda Luisa Berzosa ha expuesto, con preocupaci\u00f3n pero con esperanza, el proceso sinodal en el que se encuentra inmersa la Iglesia en este momento y cree que el pensamiento eclesial debe adaptarse a la realidad de la sociedad, no puede hablar para una sociedad que ya no existe.<\/p>\n\n\n\n
Mar\u00eda Luisa, \u00bfen qu\u00e9 momento se encuentra la Iglesia?<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u2013Estamos en tiempo de sinodalidad, un proceso que hemos empezado y que es apasionante. A m\u00ed me gusta hablar siempre de la Iglesia contemplando tres ejes.<\/p>\n\n\n\n \u00bfA qu\u00e9 tres ejes se refiere, Mar\u00eda Luisa?<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u2013Uno es la persona. Cada persona. La meta de esa persona cristiana es Jes\u00fas y su Evangelio. Y hay un camino, un puente que le debe acercar a ese Jes\u00fas que es la Iglesia. Lo absoluto en t\u00e9rminos ignacianos es Jes\u00fas y el Evangelio, es su programa de vida. Es lo que nos apasiona, es por lo que decimos: \u201cMerece la pena entregar la vida por esta causa, de esta manera, como aparece en el Evangelio\u201d. Despu\u00e9s, la capacidad de cada persona de decidir y asumir consecuencias, con su libertad y su conciencia y, por \u00faltimo, la Iglesia como comunidad, como casa donde vivimos y queremos vivir ese seguimiento a Jes\u00fas. Siempre me gusta hablar de caminar juntos, de proceso en marcha.<\/p>\n\n\n\n \u201cNo se entiende una Iglesia que excluye, una Iglesia que no acoge. No parecer\u00eda muy del aire y del estilo de Jes\u00fas\u201d<\/mark><\/strong><\/p>\n\n\n\n \u00bfC\u00f3mo explicar\u00eda lo que es para Ud. el S\u00ednodo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u2013El S\u00ednodo no es un acto puntual, es un camino, es un proceso, un itinerario. Por lo tanto, tiene comienzo, tiene algunas etapas marcadas que son explicables. Es el intento de llevar a t\u00e9rmino nuestro deseo de que la Iglesia sea acogedora, misericordiosa, inclusiva, deseo que quiere dar respuesta a esa diversidad sexual y tantas diversidades en nuestro mundo para las cuales queremos, deseamos una acogida sinodal. Sinodal quiere decir que todas las personas tenemos lugar en la Iglesia. No se entiende una Iglesia que excluye, una Iglesia que no acoge. No parecer\u00eda muy del aire y del estilo de Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n Al hilo de su comentario, Mar\u00eda Luisa, hemos vivido y seguimos viviendo tiempos en los que muchos representantes de la iglesia nos dicen lo contrario, excluyen y excluyen, no acogen.<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u2013Pues Francisco, nuestro Papa, ya lo ha dicho en las Jornadas Mundiales de la Juventud: Todos tenemos un lugar. Parte de nuestro pecado tambi\u00e9n est\u00e1 ah\u00ed, en la Iglesia. En la conferencia mostr\u00e9 una imagen de un \u00e1rbol con gran diversidad de ramas, hojas, flores y frutos, de diversos colores, que agradecemos porque no son una amenaza. La diversidad es un don, es una riqueza.<\/p>\n\n\n\n Entonces, \u00bfc\u00f3mo podemos avanzar en el camino de esa aceptaci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u2013Como ya dije, creo que esta comuni\u00f3n tiene que ver con la pertenencia y la participaci\u00f3n. Nos podemos preguntar, \u00bfme siento parte de la Iglesia, parte activa, participo? Si soy parte, me implico, critico. La cr\u00edtica es compromiso para mejorar. Para implicarme. Critico para que cuenten conmigo, porque puedo ofrecer una luz, porque puedo ofrecer una visi\u00f3n que ayuda a esta comuni\u00f3n. A veces ponemos la fuerza en las diferencias y nos olvidamos que la comuni\u00f3n est\u00e1 en la ra\u00edz profunda, en esa fe, en esa dignidad com\u00fan que es el bautismo. M\u00e1s all\u00e1 del carisma, m\u00e1s all\u00e1 de la vocaci\u00f3n y de la tarea. La comuni\u00f3n es m\u00e1s profunda que todo eso. Nos une en la ra\u00edz, nos une en lo fundamental.<\/p>\n\n\n\n \u201cEl S\u00ednodo es el intento de llevar a t\u00e9rmino el deseo de que la Iglesia sea acogedora, misericordiosa, inclusiva, dar respuesta a esa diversidad sexual y tantas diversidades\u201d<\/mark><\/strong><\/p>\n\n\n\n Una curiosidad, Mar\u00eda Luisa. En ocasiones, desde la distancia a Roma, nos preguntamos cu\u00e1ntas personas participan en el S\u00ednodo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u2013Por ejemplo, en octubre de este a\u00f1o 2023, hemos participado 364 personas que votaban porque en total \u00e9ramos m\u00e1s de 400, con facilitadores, gente de servicios, traductores; 85 mujeres de las cuales votaban 59. Cinco religiosos-religiosas enviadas por los organismos de la vida consagrada. Otro grupo numeroso, nominados por el Papa. Obviamente, todas eran enviadas por diversos organismos de vida religiosa, de conferencias episcopales y asociaciones de laicos.<\/p>\n\n\n\n Ahora toca elaborar los res\u00famenes, \u00bfno es as\u00ed, Mar\u00eda Luisa?<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u2013As\u00ed es. El documento de s\u00edntesis tiene tres partes, que se titulan as\u00ed: \u201cEl rostro de la Iglesia sinodal\u201d, \u201cTodos disc\u00edpulos, todos misioneros\u201d, \u201cTejer lazos, construir comunidad\u201d. Cada cap\u00edtulo se divide en tres apartados: los puntos de convergencia que hemos encontrado en sinton\u00eda, cuestiones que deben abordarse, temas pendientes que hay que seguir profundizando y propuestas. Hemos le\u00eddo los documentos y estamos interesados en seguir el proceso. Es una opci\u00f3n libre, porque la invitaci\u00f3n es universal y la respuesta es particular.<\/p>\n\n\n\n Perm\u00edtame una pregunta Mar\u00eda Luisa: Cuando se debaten los diferentes temas, \u00bfse mira solamente hacia la Iglesia o la mirada llega tambi\u00e9n al mundo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u2013La espiritualidad sinodal debe estar marcada por la escucha mutua. Ya desde el primer momento, en el documento preparatorio inicial se dec\u00eda \u201cNos escuchamos unos a otros y juntos escuchamos al Esp\u00edritu\u201d. Necesitamos hacernos cargo del mundo y, por lo tanto, escuchar el mundo, hacernos silencio.<\/p>\n\n\n\n \u00bfTodas las personas que asisten intervienen con la misma espiritualidad sinodal?<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u2013Son actitudes necesarias para este proceso: silencio, escucha, discernimiento, apertura, acogida y todo desde y en Jes\u00fas, como dec\u00eda al principio, no es algo separado. No puede separarse la Iglesia de Jes\u00fas. Jes\u00fas en el centro es el que focaliza la vida, la atenci\u00f3n, la misi\u00f3n, el sentido de la vida. Y si no tenemos fe cristiana, pienso que el plan del Evangelio es humanizador y humanizante, porque el Evangelio habla de amor, de perd\u00f3n, de paz, de libertad, de acogida. Esos valores nos humanizan.<\/p>\n\n\n\n \u201cEl tema de los pobres est\u00e1 en el centro de nuestra vida \u00bfo no? El tema de la movilidad de migrantes, desplazados, refugiados\u201d<\/mark><\/strong><\/p>\n\n\n\n \u00bfHasta d\u00f3nde se han tratado los temas candentes que llevan tiempo sin resolver como, por ejemplo, el tema del celibato, de las personas divorciadas en la Iglesia y otros?<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u2013Esta es una lectura m\u00eda personal, no es oficial, es de mi reflexi\u00f3n. Los temas del celibato sacerdotal, \u00bfse deja optativo, no se deja optativo? Tambi\u00e9n si se pueden ordenar varones casados, etc\u00e9tera. Bueno, ese es un gran tema. El tema de los pobres est\u00e1 en el centro de nuestra vida \u00bfo no? El tema de los migrantes, el tema de la movilidad de migrantes, desplazados, refugiados. El tema del clericalismo, que no s\u00f3lo es un producto del clero, sino que tambi\u00e9n a veces laicos y laicas somos muy clericales y no asumimos nuestra vocaci\u00f3n laical, que es maravillosa en la Iglesia. De todos estos temas se ha hablado, pero tenemos que profundizar m\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n Y sobre el papel de la mujer en la Iglesia, \u00bfqu\u00e9 nos puede decir, Mar\u00eda Luisa? \u00bfTambi\u00e9n se ha tratado?<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u2013Si, hemos hablado del tema de la mujer en la misi\u00f3n de la Iglesia, en la misi\u00f3n, en los campos de decisi\u00f3n. El diaconado femenino es una escala de pasos que se van dando.<\/p>\n\n\n\n Quedan temas como el de la diversidad sexual, \u00bfno?<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u2013Si, por supuesto. Optamos por no poner las siglas LGTBI porque en algunos pa\u00edses eso es condena de muerte inmediata. Y est\u00e1 tambi\u00e9n la ordenaci\u00f3n de hombres casados, las situaciones matrimoniales diversas, la inteligencia artificial que muchos no sabemos, pero est\u00e1 viniendo de prisa y hay que prepararse, dar respuestas nuevas a situaciones nuevas. La escucha y justicia a las v\u00edctimas de abusos. Tantos abusos en la Iglesia, tantos abusos cometidos por personas de Iglesia.<\/p>\n\n\n\n Reconocemos los grupos que est\u00e1n en los m\u00e1rgenes, divorciados, diversidad sexual, sacerdotes secularizados y diferentes n\u00facleos de familias. Te\u00f3logos, cient\u00edficos, pensadores, mujeres j\u00f3venes. \u00bfPor qu\u00e9 decimos que est\u00e1n en los m\u00e1rgenes? Porque los hemos echado de la iglesia. Hemos cerrado la puerta y no han podido entrar. O una vez que entraron no pod\u00edan estar porque ahora se divorci\u00f3 y no puede estar, no puede comulgar. \u00bfC\u00f3mo? Segundo problema, no puede estar en la mesa eucar\u00edstica. Algo estamos haciendo mal. Algo estamos leyendo mal desde el Evangelio.<\/p>\n\n\n\n Parece que seleccionemos. Da la sensaci\u00f3n de que nos convertimos en jueces y ejecutores, \u00bfno le parece, Mar\u00eda Luisa?<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u2013As\u00ed es, condenamos y marginamos. Todo eso no es Iglesia, no es comuni\u00f3n, pero la marginaci\u00f3n empieza en nuestro coraz\u00f3n. A veces lo expresamos con gestos, a veces lo callamos, pero est\u00e1 dentro de nuestro coraz\u00f3n. Decimos este s\u00ed, este no, de esta manera s\u00ed, de esta manera no. Bueno, pensemos un poquito tambi\u00e9n. La Iglesia o es sinodal o no es Iglesia, si no es encuentro, escucha, discernimiento, invitaci\u00f3n universal, \u00bfqu\u00e9 es la sinodalidad? \u00bfEs reconciliadora o no es?<\/p>\n\n\n\n En el coloquio de la conferencia, una persona le plante\u00f3 el tema del dolor de muchas personas que, queriendo estar dentro de la Iglesia, han sido rechazadas por \u00e9sta. \u00bfQu\u00e9 nos puede decir?<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u2013Ya coment\u00e9 que nos hemos hecho conscientes del sufrimiento y de la realidad de los m\u00e1rgenes y, por eso, queremos cambiarlo. Este es uno de los temas que se han puesto sobre la mesa y no ha sido por capricho, sino por necesidad de que la sociedad est\u00e1 clamando por una acogida que no hemos hecho, que hemos eliminado, que hemos separado. Hay una comisi\u00f3n que est\u00e1 tratando el tema de los divorciados, hay una comisi\u00f3n que est\u00e1 tratando el diaconado femenino. Es decir, yo creo que estamos siendo coherentes con ver las cosas, intentar poner soluciones.<\/p>\n\n\n\n \u201cFrancisco, nuestro Papa, ya lo ha dicho en las Jornadas Mundiales de la Juventud: Todos tenemos un lugar en la Iglesia\u201d<\/mark><\/strong><\/p>\n\n\n\n En la conferencia, cre\u00ed percibir que invitaba con frecuencia a que todos nosotros tom\u00e1ramos iniciativas, que nos implic\u00e1semos. \u00bfEs m\u00e1s importante la implicaci\u00f3n de los fieles que lo que pueda hacer la Iglesia?<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u2013Hay tarea para todos. Por parte de la Iglesia, hay que quitar cosas de catecismo que son ofensivas absolutamente, pero mientras llega ese campo de definiciones, yo digo que demos pasos nosotros. \u00bfQu\u00e9 nos impide hacer un grupo sinodal de diversidad sexual o de lo que sea?, \u00bfqu\u00e9 nos impide ser un grupo sinodal donde haya personas divorciadas?, \u00bfqui\u00e9n nos impide? Yo estoy en Roma, en Italia hay una pastoral de la diversidad sexual como no se pueden imaginar, hay multitud de grupos y funcionan y organizan cosas. Y a veces va el obispo y a veces no, es todo transparente, todo abierto. Yo creo mucho en lo que podemos hacer la gente de a pie, no es que desprecie a la jerarqu\u00eda, insisto, pero muchas veces, casi siempre, en las instituciones los cambios vienen de abajo, no de arriba. Entonces caminemos, tenemos muchas posibilidades.<\/p>\n\n\n\n Tambi\u00e9n se habl\u00f3 sobre la lentitud de la Iglesia para dar pasos en el reconocimiento y aceptaci\u00f3n de lo que realmente pasa en la Sociedad. \u00bfQu\u00e9 nos puede decir?<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u2013Las situaciones del mundo van a un ritmo rapid\u00edsimo y la Iglesia va con much\u00edsima lentitud. Le cuesta aceptar los cambios de la sociedad, porque claro, el discurso que a veces hacemos es a una sociedad que ha cambiado y entonces no hay sinton\u00eda entre receptor y emisor. Aqu\u00ed hay algo que falla. Entonces mantenemos el discurso, pero los destinatarios han cambiado y no cambiamos el discurso. Yo creo que ese es un fallo y me atrever\u00eda a decir que es un pecado, porque ah\u00ed efectivamente no atendemos a las personas, dejamos que sigan su camino como puedan. El proceso de incorporaci\u00f3n de cambios en las instituciones es lento, pero en la Iglesia es lent\u00edsimo. Entonces, \u00bfc\u00f3mo hacemos mientras eso llega? Por una parte, urgir y, por otra, que aportemos. Demos pasos tambi\u00e9n concretos nosotros, tenemos que movilizarnos desde abajo.<\/p>\n\n\n\n En el coloquio, se le formularon varias preguntas relacionadas con la falta de acogida de la Iglesia a la diversidad real de la sociedad y el sufrimiento que genera en las vidas de las personas que, siendo creyentes, se ven rechazadas.<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u2013Estoy de acuerdo en esa realidad y el efecto que provoca de sentirse sin armas para seguir. Creo que se est\u00e1 cayendo en la cuenta de que muchas cosas que se hac\u00edan en la doctrina de la fe ten\u00edan que ver con una sociedad que ahora es otra. Y todos estos temas son de hoy, son de una urgencia que viene rapid\u00edsima, pero la Iglesia va lenta y no puede depender de la persona con la que te confrontes en la Iglesia, pero yo conf\u00edo mucho porque estamos cayendo en la cuenta de que vamos muy tarde, muy lejos de lo que va sucediendo en la vida. Esto tiene que ver con la formaci\u00f3n de los sacerdotes, la formaci\u00f3n en los seminarios, obispos, etc\u00e9tera. Hay que renovar toda esa formaci\u00f3n m\u00e1s de acuerdo con las ciencias humanas; adem\u00e1s de teolog\u00eda, hay que implantar formaci\u00f3n en inteligencia emocional.<\/p>\n\n\n\n Si el proceso sinodal en el que se ve envuelta la Iglesia hoy es tan trascendental para el futuro, \u00bfpor qu\u00e9 no han participado en dicho proceso los estudiantes de los seminarios de Espa\u00f1a?<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u2013No lo puedo entender. Tristemente, la dificultad grande en el proceso sinodal han sido los sacerdotes, seguramente no todos. Ya dije que el secretario general, al poco tiempo de empezar el S\u00ednodo, escribi\u00f3 una carta a todos los sacerdotes del mundo y algunos no la recibieron. Dentro del S\u00ednodo, la participaci\u00f3n es una invitaci\u00f3n universal. Hay gente que dice que s\u00ed, hay gente que no. Claro, uno piensa que los sacerdotes deber\u00edan estar por el s\u00ed, pero no es as\u00ed. No es as\u00ed. Hay que preguntarse las causas. Evidentemente eso no es un capricho, creo yo. Algo hay ah\u00ed, \u00bfqu\u00e9 pasa?, \u00bfqu\u00e9 pasa con la formaci\u00f3n?, \u00bfqu\u00e9 pasa con esas actuaciones?, \u00bfqu\u00e9 pasa cuando yo salgo del seminario y voy a una parroquia?, que tambi\u00e9n estoy solo y tengo que enfrentarme a la realidad de la vida.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" MAR\u00cdA LUISA BERZOSA GONZ\u00c1LEZ – PRIMERA MUJER CONSULTORA EN UN S\u00cdNODO DE LOS OBISPOS Habl\u00f3 el pasado 13 de diciembre en el Instituto de la Plaza de la Cruz, invitada por el Foro Gogoa, sobre la acogida por parte de la Iglesia a personas en situaciones que la propia Iglesia considera especiales Isidoro Parra Pamplona | 26\u00b712\u00b723 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":12972,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[542],"tags":[],"table_tags":[],"class_list":["post-12977","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-entrevistas-eu"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/forogogoa.org\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12977","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/forogogoa.org\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/forogogoa.org\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/forogogoa.org\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/forogogoa.org\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12977"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/forogogoa.org\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12977\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12979,"href":"https:\/\/forogogoa.org\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12977\/revisions\/12979"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/forogogoa.org\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12972"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/forogogoa.org\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12977"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/forogogoa.org\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12977"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/forogogoa.org\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12977"},{"taxonomy":"table_tags","embeddable":true,"href":"https:\/\/forogogoa.org\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/table_tags?post=12977"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}